ตำนานศาลหลักเมือง ตอนเด็กๆ จำได้ว่าเคยดูละคร แล้วมีฉากหนึ่งที่เขาโยนผู้คนลงไปในหลุมและทุบหีบแห่งประตูชัยเหนือมัน เพื่อฆ่าวิญญาณเพื่อดูแลเมือง มันเป็นฉากที่น่ากลัวและเป็นที่พูดถึงกันมากในสมัยนั้น ย้อนเวลาไปหาที่มาของ ‘เสาหลักเมือง’ จากอดีตสู่ปัจจุบัน
ตามพงศาวดาร เสาหลักของเมืองไทยมีมาตั้งแต่สมัยสุโขทัย กรุงศรีอยุธยา กรุงธนบุรี ถึงกรุงรัตนโกสินทร์ ว่ากันว่าประเพณีการตั้งเสาหลักของเมืองมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาพราหมณ์ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากพ่อค้าชาวอินเดียที่เข้ามาค้าขายที่นครศรีธรรมราช จวบจนประเพณีพราหมณ์ได้แผ่ขยายไปถึงสุโขทัยและรุ่งเรืองจนถึงสมัยอยุธยาก่อนที่จะค่อยลดบทบาทลงในภายหลัง
“อินชามันโขง” เป็นตำนานและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการสร้างเมืองในสมัยโบราณ คือการทำพิธีลี้ลับ ๔ อย่าง ที่ประตูเมือง เสาเมือง หรือ เสาปราสาทใหญ่ โดยนำบุคคลที่มีชีวิตชื่อ อิน จันทร์มังกร ไปฝังในหลุมเพราะเชื่อกันว่าเมื่อสิ้นชีวิตทั้ง 4 คนจะ กลายเป็น “คนผี” ปกป้องประเทศและเจ้าชายจากศัตรูทั้งหมด
บุคคลชื่อ อิน จันทร์ มั่นคง ต้องมีลักษณะตามที่พราหมณ์กำหนด กล่าวคือ ไม่เป็นนักโทษในภาพวาดมรณะ ไม่สัก ไม่เจาะหู และอายุต่างกัน ตำแหน่งที่ดีย่อมน่ายกย่องและควรเกิดตามที่นักโหราศาสตร์กำหนด
ข้างกระทรวงกลาโหมเป็นที่ตั้งของ “ศาลหลักเมืองกรุงเทพมหานคร” สถานขวัญใจของชาวกรุงเทพฯ ซึ่งขึ้นชื่อว่าเป็นศาลเจ้าแห่งเดียวที่มีเสาหลักเมือง 2 เสา เสาต้นแรกของเมืองสร้างขึ้นในช่วง รัชกาลที่ ๑ กับการสถาปนากรุงรัตนโกสินทร์ ใช้ไม้ชัยพฤกษ์ลงรักปิดทอง ด้านบนเป็นรูปดอกบัว ด้านในมีช่องสำหรับใส่ดวงเมือง
สมัยนั้นนักโหราศาสตร์ได้นำเสนอเมืองต่อรัชกาลที่ 1 ให้เลือก 2 แบบ คือ ประเทศแรกสงบ รุ่งเรือง แต่อาจต้องตกเป็นอาณานิคมชั่วขณะหนึ่ง และประการที่สอง ประเทศไทยจะวุ่นวายไม่สิ้นสุด แต่พวกเขาจะสามารถรักษาเอกราชไว้ได้ตลอดไปซึ่งต่อมาได้กล่าวว่าเลือกที่สอง
ส่วนเสาที่ 2 สร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 4 เพราะพบว่าเสาต้นแรกยังครองเมืองอยู่ นอกจากเสาเดิมที่ทรุดโทรมมาก จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างเสาเมืองขึ้นใหม่ด้วยแกนไม้สักและติดตั้งด้านนอกด้วยไม้ชัยพฤกษ์ ด้านบนเป็นมงกุฏ นอกจากนี้ศาลเทพารักษ์ยังสร้างเป็นที่ประทับของผู้ปกครองทั้ง 5 ได้แก่ พระเสือเมือง พระทรงเมือง พระคันชัยศรี , เจ้าเชตคุปต์ และ เจ้าคลองหอ. และสร้างพระอุโบสถด้วย
เสาหลักของเมืองส่วนใหญ่ทำจากไม้มงคล เช่น ‘ชัยพฤกษ์’ หรือ ‘ราชพฤกษ์’ ซึ่งหมายถึงชัยชนะ ศักดิ์ศรีและยอดยอดเป็นดอกบัวตูม หน้าเทวดา หรืออาจเป็นเสาหินโบราณ พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ส่วนใหญ่เป็นศาลาทรงไทยมีสี่ประตูทุกด้าน ด้านบนจะเป็นปรางค์ ปราสาท มณฑป หรือศาลเจ้าจีน ซึ่งแตกต่างกันไปตามความเชื่อของแต่ละพื้นที่
เรื่องเล่า ตำนานศาลหลักเมือง
ประเพณีไทยโบราณ ตำนานศาลหลักเมือง เมื่อใดก็ตามที่จะสร้างเมืองใหม่ สิ่งแรกที่ต้องทำคือการหาฤกษ์ยาม เพื่อฝังเสาหลักเมืองและหลังจากนั้นก็จะสร้างบ้านเรือนและสร้างเมืองต่อไป ในเมืองใดๆ ก็ตาม เมื่อสร้างเมืองขึ้นแล้ว ชาวเมืองจะเคารพนับถือเสมอ
รวมทั้งชาวเมืองอื่นๆ ที่มายังเมืองนั้นมักจะต้องกราบไหว้เสาหลักเมืองหรือศาลหลักเมืองตราบเท่าที่ถือว่าเป็นประเพณี เจ้าพ่อหลักเมืองในหลายจังหวัดของประเทศไทย มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์มากมาย เพื่อเป็นที่สักการะของผู้คน เสาหลักเมืองเป็นประเพณีโบราณที่ต้องมีการจัดตั้งเสาหลักเมืองก่อนจึงจะสามารถสร้างเมืองใหม่ได้
เสาหลักเมืองส่วนใหญ่สร้างด้วยไม้มงคล เช่น ไม้ชัยพฤกษ์ ไม้ราชพฤกษ์ เสาหลักเมืองที่น่าสนใจคือ “เสาหลักเมืองกรุงเทพฯ” เพราะเป็นที่เดียวที่มีเสา 2 ต้นของเมืองและวางใกล้กัน เสาหลักเมืองแรกสร้างขึ้นในสมัยรัชกาลที่ 1 เสาหลักเมืองถูกยกขึ้นเมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2324 โดยใช้ไม้ชัยพฤกษ์และลงรักปิดทองและยอดเป็นดอกบัว ด้านในมีช่องสำหรับใส่ดวงเมือง
ฝังเสาหลักเมืองเมื่อสมัยรัชกาลที่ 1 ได้มีนิมิตอันเป็นมงคล นั่นคือเมื่อไปถึงมหาพิชัยฤกษ์แล้วเสาจะเรียกเข้าไปในรู ปรากฏว่างูตัวเล็ก 4 ตัวลงไปในรูขณะเคลื่อนเสา ดังนั้นจึงจำเป็นต้องทิ้งให้หมด โดยการหย่อนเสาลงไปในรูและคลุมงูที่ตายทั้ง 4 ตัวที่ก้นหลุม เหตุการณ์นี้พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกทรงทำนายชะตากรรมของเมือง
จะอยู่ในสภาพย่ำแย่นับแต่วันรื้อถอนเสาหลักเมืองเป็นเวลา ๗ ปี ๗ เดือน พระองค์ยังทรงพยากรณ์ว่าจะทรงรักษาราชวงศ์ไว้ ๑๕๐ ปี เป็นช่วงที่คนไทยก่อกวน – สงครามพม่าจนกระทั่ง ศึกเก้าทัพ. ซึ่งสิ้นสุดลงหลังจากระยะเวลาดังกล่าว ส่วนคำทำนายว่าพระราชวงศ์จะคงอยู่ในพระราชวงศ์เป็นเวลา 150 ปี แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2475 ซึ่งเป็นปีที่กฎเกณฑ์เปลี่ยนไป
กรณีที่คำทำนายของราชวงศ์ 150 ปีไม่เป็นไปตามคำทำนาย มีเพียงการเปลี่ยนแปลงจากระบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์เป็นประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข ในกรณีนี้นักโหราศาสตร์ให้ความเห็นว่า คงเป็นเพราะพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวที่แก้ไขอาถรรพณ์ได้ถอดเสาหลักแห่ง เมืองและรีเซ็ตโชคชะตาของเมือง
เสาหลักเมือง กรุงเทพฯ
ต่อมาในสมัยรัชกาลที่ 4 ทรงตรวจดูดวงชะตาแล้วพบว่าเป็นศัตรูกับเจ้าเมืองพร้อมกับเสาหลักของเมืองเก่าที่เสื่อมโทรม จึงทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้สร้างเสาเมืองขึ้นใหม่ด้วย ‘แกนกลาง’ ของไม้สักและปิดด้านนอกด้วยไม้ชัยพฤกษ์ด้านบนเป็นมงกุฎและทำพิธีเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2395 ในเวลาเดียวกันกับที่ “ศาลหลักเมือง” ได้รับการบูรณะเขาจึงได้บังเกิดใหม่ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เสาหลักเมืองกรุงเทพจึงมีต้นไม้ 2 ต้น ต้นเดิมสูงกว่าต้นใหม่
ด้วยเหตุนี้จึงมีเสาหลักเมืองสองแห่งที่แกะสลักไว้ในเขตรักษาพันธุ์เสาหลักเมือง เสาต้นเดิมในสมัยรัชกาลที่ ๑ เป็นไม้สูงที่รื้อออกจากพิธี แต่คุณไม่สามารถหาที่เก็บที่เหมาะสมได้ จึงยังคงอยู่ แกนกลางเป็นเสาไม้ ภายนอกตกแต่งด้วยไม้จันทน์ลงรักปิดทองหัวเสารูปดอกบัว ภายในโมฆะบรรจุพรหมลิขิตพระนคร ซึ่งอยู่ตรงกลางยันต์สุริยะสงเคราะห์ จารึกด้วยทองคำ เงิน นาก
ในการจัดตั้งเสาหลักในทุกเมืองของไทย มิใช่เพียงเสาเมืองหรือเสาไม้ธรรมดาหรือเสาหิน แต่ความจริงอยู่ที่ปลายเสาหลักของเมืองซึ่งมักจะทำไว้ที่หัวมงกุฎ นอกจากนี้ยังบรรจุชะตากรรมของเมืองที่จะสร้างขึ้นใหม่ การกำหนดชะตากรรมของเมืองนี้ค่อนข้างสำคัญ ที่นักโหราศาสตร์ต้องผูกดวงชะตาเมืองไว้กับคำทำนายเหตุการณ์ของประเทศล่วงหน้า
มีเรื่องเล่าว่า ตำนานศาลหลักเมือง เมื่อพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราชทรงโปรดปรานนักโหราศาสตร์มาผูกดวงชะตาของกรุงเทพฯ เพื่อสร้างดวงใหม่ โหราจารย์พระราชทานดวงชะตาเมืองสองประเภท ดวงเมืองหนึ่งประเภท บางเมืองจะประสบความสำเร็จไม่มีความโกลาหล อย่างไรก็ตามต้องมีช่วงเวลาหนึ่ง ว่าประเทศไทยต้องกลายเป็นอาณานิคมของต่างประเทศ เมืองอื่น ๆ ประเทศไทยจะเต็มไปด้วยความโกลาหลไม่รู้จบ แต่จะดำรงไว้ซึ่งเอกราชตลอดไป
ดูเหมือนว่าพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราชทรงเลือกเมืองตามอย่างหลัง เพราะเขาเห็นว่าจำเป็นต้องตกไปเป็นอาณานิคมของชาติอื่น ประเทศจะรุ่งเรืองแค่ไหนก็ไม่มีความหมาย ในที่สุดก็เป็นคนไทย มันช่างอัศจรรย์เสียจริง ในสมัยรัชกาลที่ 4-5 เมืองต่างๆ ทั่วประเทศไทย ไม่ว่าจะเป็นลาว เขมร พม่า และมาเลย์ ต่างก็ตกเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศสและอังกฤษ แม้แต่ประเทศใหญ่อย่างอินเดียก็ยังตกเป็นของอังกฤษ มีเพียงประเทศเดียวในประเทศไทยที่สามารถคงไว้ซึ่งความเป็นอิสระและคงไว้ซึ่งเอกราช
ประเด็นการตั้งเสาหลักเมือง ผู้เฒ่ามักพูดจากันเพื่อให้เสาหลักเมืองศักดิ์สิทธิ์และเฮี้ยน ผู้คนมักถูกฝังทั้งเป็นโดยการตั้งเสาหลักของเมือง (เหมือนประเพณีบูชายันต์ของศาสนาพราหมณ์ในอดีต มีสัตว์มีชีวิต 10 ชนิด เด็กชาย เด็กหญิง ช้าง ม้า ฯลฯ ให้บูชายันต์ซึ่งพระพุทธศาสนาสอนให้หยุดทำพิธีแบบนี้ ให้หันมาถวายสิ่งของ ดีกว่า – ดูในพระไตรปิฎกมีพระสูตรมากมาย) ซึ่งเป็นเรื่องราวโบราณที่เล่าขานกันอย่างกว้างขวางไม่เฉพาะเรื่องเสาหลักเมืองกรุงเทพฯ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสาหลักเมืองในเมืองอื่นๆ ของประเทศไทยด้วย
เสาหลักเมือง จ.เพชรบูรณ์ มีเรื่องเล่าที่นำเณรชื่อ แมน กับ ก้อง มาฝังทั้งเป็นด้วยเสา ว่ากันว่าก่อนที่เสาหลักเมืองจะตั้ง ผู้ว่าราชการเมืองเรียกประชาชนชื่อ แมน และ ก้อง ไปฝังพร้อมกับเสาหลักเมืองเพชรบูรณ์ ดูเหมือนว่าเขาจะได้พบกับสองพี่น้องสามเณรที่มีชื่อที่แข็งแกร่งและมั่นคงตามที่พวกเขาต้องการ
ดังนั้นสามเณรและสามเณรอ้างว่าถูกฝังทั้งเป็นพร้อมกับการก่อตั้งเสาหลักเมืองเพชรบูรณ์ เพื่อให้ประเทศมีเสถียรภาพตามเทคนิคที่ได้รับความไว้วางใจมาตั้งแต่สมัยโบราณ เรื่องนี้ไม่เป็นที่รู้จักแต่อย่างใด เพราะเป็นตำนานเก่าแก่ที่ชาวเพชรบูรณ์เล่าขานกัน แต่น่าแปลกที่ศาลหลักเมืองจังหวัดเพชรบูรณ์ในปัจจุบันได้จัดทำเป็นแฝดสองคู่เคียงคู่กัน เพื่อเปรียบเทียบตำนานที่กล่าวถึงสามเณรนั่นเอง
พิธีฝังคนทั้งเป็น เพื่อเป็นเจ้ากรรมนายเวร
เมื่อหลายปีก่อนในปี 2544 เชื่อว่าหลายคนคงคุ้นเคยกับชื่อละครช่อง 3 เรื่อง “เจ้ากรรมนายวร” ละครที่เล่าถึงตำนานการสร้างเสาหลักเมือง ซึ่งเป็นพิธีฝังคนทั้งเป็นเพื่อเป็นเจ้าเมือง พิธีนี้ตามหลักฐานพบว่าเป็นตำนานที่แท้จริงในประวัติศาสตร์
มีเรื่องราวสืบเนื่องมาตั้งแต่สมัยอยุธยา ตามธรรมเนียมแล้วเมื่อสร้างเมืองหรือสร้างเมือง จะต้องมีเสาหลักเมืองจากพิธีนั้น เสาหลักเมืองจะถูกฝัง และปราสาทใหญ่โดยต้องฝังคนเป็นในหลุมเพื่อเป็นผู้พิทักษ์ปราสาทใหญ่ปกป้องศัตรูเพื่อป้องกันไม่ให้เกิดโรคใด ๆ กับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ปกครองเมืองเพื่อทำพิธีดังกล่าว เขาต้องพาใครซักคน ได้ชื่อว่า อิน จันทร์มั่น ฝังไว้ในหลุมฝังศพเพื่อเป็นนักบุญ
ว่ากันว่าไปตามหาใครที่ฝังอยู่ในหลุมศพ ศิลปินในพิธีจะเดินรอบบริเวณเรียกชื่อ อิน จันทร์มั่น ฯลฯ ใครที่โชคร้ายก็ถูกเลี้ยงดูมาอย่างดี เต็มไปด้วยความสุขโดยไม่ต้องบอกอนาคตล่วงหน้า เมื่อถึงวันที่จะกระทำความโหดร้ายนี้จากขบวนพาเหรดแล้วผลักเข้าไปในหลุมสำหรับทำพิธี เมื่อประชาชนรวมตัวกันตัดเชือกแล้วปล่อยให้เสาหรือท่อนไม้ตกลงมา ลงบนศีรษะของเหยื่อของไสยศาสตร์นั้นที่แบนราบลงรู
คนไทยเชื่อว่าเหยื่อเหล่านี้จะกลายเป็นอารักษ์ ในทำนองเดียวกัน คนทั่วไปบางคนก็ฆ่าทาสของตนเพื่อทำหน้าที่เป็นผู้คุ้มกันสมบัติที่ฝังไว้ จากคนที่ถูกฝังทั้งเป็นเป็นผีเฝ้าเมืองต้องมีคุณสมบัติตามที่พราหมณ์กำหนด ห้ามใช้นักโทษที่ต้องรับโทษประหารชีวิต แต่จะเป็นคนต่างวัยด้วยกันตั้งแต่คนแก่ แม้แต่เด็ก ทั้งผู้หญิงและผู้ชาย ทุกคนต้องมีฐานะที่ดีและเป็นที่ชื่นชมของผู้คน และเขาต้องเกิดตามที่โหรกำหนด ถ้าเป็นผู้ชายต้องไม่มีรอยสัก ผู้หญิงไม่ควรเจาะหู เมื่อพวกเขาทักทายญาติของพวกเขา พวกเขาจะถูกพาตัวไปในบ่อ ญาติจะได้รับรางวัลพระราชทาน ตำนานศาลหลักเมือง